книги

Исламское искусство и духовность

Феория / издано 25.08.2010, 232 с.

Сейид Хоссейн Наср – один из ведущих американских философов нашего времени. Выходец из семьи высокопоставленного чиновника шахского Ирана, он, получив глубокое образование в области физики и геофизики, уже в юности усомнился в том, что физика приведет его к пониманию природы физической реальности. Тогда он обратился к философии, став последователем далеко не самого популярного в те годы направления – традиционализма и так называемой «непреходящей философии», одним из ярких представителей которой был, в частности, Рене Генон. Согласно Насру, «непреходящая философия – это София, которая всегда была и всегда будет». Очевидно, что этот подход резко отделяет его как от современных западных учений, так и от ортодоксального ислама. Как отмечает автор предисловия, профессор М. Степанянц, представители мирового философского сообщества резко критикуют взгляды Насра, а уж исламские фундаменталисты и вовсе предают его анафеме.

Изящные эссе, составившие книгу, конечно, нельзя считать системным изложением истории и философии исламского искусства. Центральные вопросы, которых касается Наср, исследуя самые разные формы искусства – от миниатюрной живописи и каллиграфии до музыки и литературы, – это проблема истока и духовной миссии исламского искусства. С точки зрения Насра, цель искусства – «познание Единого через опьяняющую красоту форм, красок и звуков», и «в мире, переполненном ложью и фальсификациями, (исламское) искусство – вместе с доктринальной истиной – может служить критерием исламской сути того, что претендует считаться исламским», ибо ислам на протяжении всей своей истории «подчеркивал красоту и был неотделим от нее». «А те, кто утверждают, будто выступают сегодня от имени ислама, сумели они создать некую форму прекрасного?» – спрашивает Наср.

экономия: 30%